lunes, 10 de diciembre de 2012

La "religión" más perseguida del mundo es el ateísmo

Desde los países cristianos a los islámicos, los ateos se enfrentan a la discriminación y la persecución, incluyendo penas de muerte y de cadena perpetua y privación de la ciudadanía, la educación y la atención médica, revela un informe.

El estudio titulado 'Libertad de Pensamiento 2012: Un Informe global sobre la discriminación contra los humanistas, los ateos y los no religiosos' fue publicado por la Unión Internacional Humanista y Ética.

El informe comenta leyes que violan la libertad de conciencia en 60 países y enumera varios casos individuales en los que los ateos sufrieron persecución por sus convicciones. Según el análisis, los ateos se enfrentan a la peor discriminación en países como Afganistán, Irán y Pakistán. Además, la publicación de puntos de vista ateos o humanistas está rigurosamente prohibida en países como Bangladés, Egipto e Indonesia.

En la mayoría de estos países, los ciudadanos están obligados a registrarse como partidarios de una religión oficialmente reconocida: normalmente el cristianismo, el judaísmo o el islam. Sin este registro, los ciudadanos no tienen derecho a recibir servicios médicos, conducir, asistir a la universidad o viajar al extranjero, lo que obliga a los no creyentes a mentir.

Pero no sólo los países orientales carecen de libertad de conciencia. El ‘ilustrado’ Occidente tampoco es tolerante con este grupo de población, según el estudio. En Estados Unidos, por ejemplo, “a los ateos y gente no religiosa los hacen sentir menos estadounidense que a los demás”. En al menos 7 estados de EE.UU., los ateos no pueden ser funcionarios públicos, mientras que en Arkansas no se les permite ejercer de testigos en procesos judiciales.

En Suiza, un maestro de escuela fue despedido de su trabajo en 2010 después de hacer pública su preocupación sobre la promoción por parte del Estado de la religión católica en las escuelas. "Le informaron al maestro de que fue despedido por haber sacado el crucifijo de las aulas de la escuela pública en la que trabajaba", asegura el informe, mencionando este caso entre otros muchos.

Heiner Bielefeldt, el Representante Especial de la ONU para la Libertad de Religión o Creencia, se pronunció a favor de la publicación del informe y expresó su preocupación por la falta de atención que los grupos de derechos humanos internacionales muestran con respeto a la violación de los derechos de los no creyentes.

Fuente

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domingo, 9 de diciembre de 2012

Gilles Deleuze en Nietzsche y la filosofía



Cuando alguien pregunta para qué sirve la filosofía, la respuesta debe ser agresiva ya que la pregunta se tiene por irónica y mordaz.

La filosofía no sirve al Estado, ni a la Iglesia, que tienen otras preocupaciones. No sirve a ningún poder establecido.

La filosofía sirve para entristecer. Una filosofía que no entristece o no contraría a nadie no es una filosofía. Sirve para detestar la estupidez, hace de la estupidez una cosa vergonzosa. Sólo tiene un uso: denunciar la bajeza en todas sus formas.

¿Existe alguna disciplina, fuera de la de filosofía, que se proponga la crítica de todas las mixtificaciones, sea cual sea su origen y su fin? Denunciar todas las ficciones sin las que las fuerzas reactivas no podrían prevalecer. Denunciar en la mixtificación esta mezcla de bajeza y estupidez que forma también la asombrosa complicidad de las víctimas y de los autores. En fin, hacer del pensamiento algo agresivo, activo, afirmativo.

Hacer hombres libres, es decir, hombres que no confunden los fines de la cultura con el provecho del Estado, la moral, y la religión. Combatir el resentimiento, la mala conciencia, que ocupan el lugar del pensamiento. Vencer lo negativo y sus falsos prestigios.

¿Quién, a excepción de la filosofía, se interesa por todo esto? La filosofía como crítica nos dice lo más positivo de sí misma: empresa de desmitificación. Y, a este respecto, que nadie se atreva a proclamar el fracaso de la filosofía.

Por muy grandes que sean la estupidez y la bajeza serían aún mayores si no subsistiera un poco de filosofía que, en cada época, les impide ir todo lo lejos que quisieran... pero ¿quién a excepción de la filosofía se lo prohíbe?

III La crítica -15. Nueva imagen del pensamiento. Editorial Anagrama, Bercelona, 1986.

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sábado, 8 de diciembre de 2012

Filosofía en la cárcel


Este es un vídeo que nos muestra un interesantísimo proyecto piloto de llevar la Filosofía a las cárceles, que se está realizando en Sevilla (España) por parte de un grupo de orientación filosófica andaluz.


Al comienzo del vídeo, vemos como el profesor de filosofía Eduardo Vergara les habla sobre Nietzsche a los reclusos que asisten a sus clases, y conversa con ellos sobre la famosa frase “lo que no me mata me hace más fuerte” y de cómo ésta es aplicable a sus propias vidas.

Deseamos que este proyecto de talleres de Filosofía en la cárcel tenga un gran éxito, y que también se pueda llevar a cabo en muchas otras prisiones del mundo entero.

A continuación la descripción y el vídeo publicado en el canal del programa TESIS de Canal Sur 2 Andalucía:

«Eduardo Vergara no es un preso pero desde su condición de profesor de filosofía atraviesa cada viernes, desde el pasado mes de diciembre, las puertas del centro penitenciario Sevilla 1 para transmitir el pensamiento de los clásicos de una forma práctica y útil a los reclusos. Un proyecto pionero en España, auspiciado por el grupo de investigación de orientación filosófica de la Universidad de Sevilla y la ONG Solidarios, que hoy está permitiendo a más de 30 reclusos acceder a nombres como Nietzsche, Platón, Sócrates o Aristóteles o Foucault desde una perspectiva muy particular. Tesis ha estado con ellos.»

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